HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。大幅掛軸 公閒『松声瀑泉 水墨山水図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a07036。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。《hanztone》四点まとめてご購入。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国　武則天　連環画　レア物。小田雪窓に参禅。Ｎ４４７　掛軸　大徳寺　福本積應　『清風萬里秋』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 茶掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。頼山陽　漢詩　掛け軸。1974年 大徳寺雲林院住職。Ｍ８０１　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 桑山 雪月花 共箱 書。1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」　茶掛　待合掛け　軸B902。1985年 遷化。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 箱無し 掛け軸 a06115。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。27美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。高浜虚子の書　本物。　　紙本：墨書。小笠原長生 (源 長生) 書・捲り。　　箱書、花押があります。書です。。共箱、タトウ箱付。掛軸　美人図「光る君」。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。26美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。掛軸　深山幽谷図。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。古美術/文房具/清時代印材/寿山石　H-044。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著